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  信息时代,你如何养生         
信息时代,你如何养生
[ 作者:为民    转贴自:生命之旅    点击数:1169    更新时间:2004-01-14    文章录入:444 ]

 

 

什么是健康

21世纪,“健、康、智、乐、美、德”六字,组成了所谓的“大健康” 概念,成为幸福人生的最佳境界。

20世纪90年代,健康定义强调了环境要素,即健康是生理—心理—社 会—环境四者的和谐统一。

1948年世界卫生组织成立时,在宣言中明确提出健康不仅是无病和虚 弱,而是生理上、心理上、社会上的和谐统一。

1948年前,人们认为无病就是健康。

古人云:“体壮曰健,心怡曰康。”

培根说,养生是一种智慧,而不是纯粹的医学知识

 

南京中医药大学教授 宋为民

 

“养生”二字的定义是保养身体。人的一生离不开养生,只是不同年 龄阶段,养生的内容不同而已。人类历史,贯穿着人类养生史。源于我国 的中医养生学是一颗夺目的璀璨明珠,在国内外养生热潮中方兴未艾、经 久不衰。

中医养生学有2000年的群众生活实践做底蕴,是世界上最悠久的“修 身大法”。更何况它的包容性无限广阔,其合理、实用的框架结构竟然可 以融进现代的最新成就,使现代养生学增添了前沿学科的内涵和先进的理 念,成为实现信息时代大健康的最新养生法则。

养生“木桶”中医学最大的特点是天人合一的整体观,这与大健康的 整体概念不谋而合。健康是由许多因素共同决定的,这种综合因素的组合 效应好比由几块木板箍成的木桶,这些木板必须等长、等质,木桶才会有 最好的使用质量和最长的使用年限。若其中一块木板短了、朽烂了,必须 将坏的木板加长、加固或换板(“修木桶”),否则会直接影响整个木桶 的寿命。对每个人来说,也应该明白自己的“生命木桶”是由几块“木板” 组成的,每一块的状态如何,有没有需要“补短”和“换板”的。

数字化养生当今社会已进入数字化时代,指数、商数等概念充斥着我 们的生活。那么,养生能不能数字化?答案是肯定的。实际上,指数、商 数指导我们过日子的时代已经来临。气象指数、人体舒适指数、智商、情 商等,是人们已经熟悉的数字化生活概念。现在更具普遍性的健商新概念 已被提出,指导着人们的养生实践。

健商即健康的商数,是衡量一个人所具备的健康意识、健康知识和健 康能力。不过,应该具备是一回事,实际上是否具备和达到何种程度是一 回事。将健康意识、知识和能力数字化后,以“实际具备”的为分子, “应该具备”的为分母,所得的商数即为健商。若健商大于1 ,可视为健 康,每天都有“赢利”,有利于健康的储存与积累;若健商小于1 ,则为 亚健康或疾病,若不改变现状,则每天都在失去健康。

生物钟养生人体生物钟是20世纪最伟大的发现之一,它阐明人的一百多个生理节律都由生物钟——人体“预言时刻表”支配,人的一切行为, 觉醒、睡眠、吃饭、娱乐、用脑、锻炼都要顺应生物钟的运转规律。保证 生物钟的“准点”是健康的根本条件,而生物钟“错点”——运转紊乱则 是疾病、易疲、易病、虚弱、早衰的总根源。生物钟受各种环境的影响, 其中环境(昼夜、月的盈亏、四季运转)的节律性最重要,故生物钟与环 境合拍、和谐是养生的根本。华佗所说的“以自然之道养自然之身”,如 今愈来愈受推崇。回归自然,应该是养生中最深刻的科学。

亚健康学说中医有句名言:“上工(高明的医生)治未病,不治已病。” 20世纪末出现的亚健康概念,与“未病”状态基本相合,可纳入“未病学”。 据世界卫生组织估计,全球约70% 的人处于亚健康状态。这是一种不稳定 状态,容易变化、发展,具有双向性:若自觉采取养生措施,则可向健康 状态转化;若听之任之,则可向疾病状态转化。谁的健康意识、健康知识 和健康能力提高了,谁就具备了摆脱亚健康、将疾病消灭于萌芽状态的能 力。所以说,人类的健康水平将跃上一个新台阶。

基因养生近十多年来,我们几乎每天都会听到基因这个词。这是因为 一个关系人类命运的大计划——人类基因组计划在如火如荼地进行并已逐 步完成。人类有3 ~3.5万个基因,31.647亿对碱基,这部“天书”包含 了人类的“基本信息”,蕴涵着人类生、老、病、死的绝大多数遗传信息, 它的破译将改变人类的生命观、健康观、疾病观和死亡观,把人类带入一 个新纪元。

基因正常是健康的保证,基因的突变是许多疾病的内在根源。在这里, 基因与中医学的“内邪”致病惊人地一致,而且也会受外界因素的影响和干扰。而那些使基因发生突变的诱导因素,又与中医学的“外邪”概念相仿。于是,最新的基因学与古老的中医学在养生上归结为一点,即除内邪、 防外邪。随着各种疾病的细胞病因学被揭示,人类便可以在儿童期,甚至胎儿期去除内、外邪,实现基因养生。

道德养生“仁者寿”是儒家道德的三字真言,“仁”即仁爱之心。仁者寿,这句话今天仍是至理名言。它不但是道德本身的修养理论,同时也 是高层次的养生之道,是大健康的基本内容之一。心理学认为,乐善好施、 与人为善,可获内心喜悦这一高层次需要的满足。这一良性心理体验,又 通过神经-内分泌-免疫网络而促进身心健康。说句笑话:保护好自己的 健康,让自己不生病也是一种高尚的道德,因为“自己不受罪,家人不受 累,省了医药费,有利全社会”。

选择你的养生木桶——现在开始,永不嫌晚

一个人是一个独特的个体,因此每个人的健康长寿的最有效“木板” ——养生措施也应不同。但是万变不离其宗,人的基本有效“木板”总差 不多,于是便形成了一些流传较广的基本养生木桶模式。拿美国老年学会 组织实施的“健康人计划”来说,他们认为“生活有目标、锻炼、休息、 日光、氧气和营养”六项措施是最重要的生命“木板”。而另一个名为 “新起点”计划的养生木桶,则由营养、运动、水、阳光、节制、空气、 休息和心境平和八块“木板”组成。

下面,是笔者多年来在各地讲演时收集的、在长寿老人中广为流传的 养生“木桶”模式,看看哪一种适合你?看看自己的哪块“木板”短了, 缺损了?是否需要修护?

四态模式这种模式提出,人若始终处于决定康寿的四种状态,便可长 期健康而登寿域。这四种状态是:吃饭香、睡眠好、大便通、精神爽。这 四态是健康的实质,也是健康的直观状态。顺便说一下,以前日本曾流行 “五快三良”模式,即吃得快、说得快、便(排泄)得快、走得快和睡 得快,以及良好的人际关系、良好的心理素质、良好的应付突发事件的能 力。这种做法刚提出时,曾被日本人奉为养生准则而风行一时。但实践中 发现,对反应、消化能力走下坡路的老人来说,“吃得快”、“说得快” 的提法并不妥。后来,人们把这两点改为具有吃得快、说得快的良好愿望 和能力,但实际中“慢吃”、“慢说”,才更符合了健康老人的生活方式。

不老七准则这一准则为刚去世的享年103 岁的陈立夫所倡导,念来朗 朗上口,许多老人都会背诵。它由七块“木板”组成:起得早、睡得好、 七分饱、常跑跑、多笑笑、天天忙、莫烦恼。

一二三四五长寿谱“一”,一个目的,即健康。“二”,两个要点: 潇洒一点、糊涂一点。“三”,三个忘记:忘记年龄、忘记恩怨、忘记疾 病。“四”,四个“有”:有老窝、有老伴、有老友、有老底(积蓄)。 “五”,五个“要”:要笑,要跳(多运动),要俏,要唠(唠磕儿,多 说话),要掉(甘于自掉身价,退休后不再以身居要职时的心态待人接物)。

康寿八段经此为笔者提出的抗衰延寿经:忘年、进取、紧凑、交友、 常笑、规律生活、散步、呼吸。其中紧凑抗衰,指的是老人退休后虽然成 了时间的富翁,但不应过分懒散、疲沓,否则容易滋生颓废心理,而应保 持适当的紧张度,保持对生活的积极态度。呼吸抗衰的意思是,有意识地 做些腹式呼吸,因为腹式呼吸比平时的胸式呼吸摄氧量大,有利于自我增 寿。一般每天持续或累计腹式呼吸半小时左右,注意要在空气清新的场所。

健康四大基石倡导这一养生木桶模式的人们认为,若认真维护此四块 “木板”,可解决大多数老年人的健康问题。笔者把它编成了顺口溜:合 理膳食身体好,适量运动少不了,规律生活(含戒烟限酒)天天讲,心理 平衡更重要。

老人九条通则世界老年医学会向全世界老人提出九条建议:①讲究饮 食卫生;②坚持适量运动;③避免离群索居;④不要停止工作;⑤学会倾 诉,善于助人;⑥提倡叶落归根;⑦切忌闭门不出;⑧注意仪容打扮;⑨ 留出思考的时间。

也许你会说:上面这些养生木桶都不适合我。那么,你认为生命木桶 最重要的“木板”是什么呢?或许你触类旁通,已经针对自己的需要制定 了独特的生命木桶?也许你会说:我过去并无健身计划,有时制定了锻炼 计划,也时断时续,收效甚微,现在才懂得有计划地综合养生的重要了, 但是不是太晚了呢?不必担心,还记得文章开始时提到的“新起点计划” 吗,这个生命木桶的名称正是要告诉你:做出好的开端,任何时候开始都 不迟。

算出你的晨练指数——不做无用功,不“倒贴”本钱   健商包含很多种类,有体商、人缘商、性商,等等。除了分子、分母 相除法外。还有一种更直观的算法,有丰富的中医内涵,即将有利、不利 的健康因素数字化后,以有利因素(正气)为被减数,不利因素(邪气) 为减数,两者相减所得的数字,也是健商的一种。此时数字越大,健康状 态越好。如果结果是负数,那就非常堪忧了。

举个例子来说,生命在于运动,你有晨练的好习惯,但是否练必有益 呢?如果通过细算生命账,对各种健康因素定量化,求出数字后,便可得 知。对此,笔者提出了“晨练指数”概念(体商的一种),计算方法如下。

晨练有六宜、六忌。六宜是被减数,六忌是减数,你可算算你的晨练 指数。六宜是:①宜轻练,即晨练有度,微汗即止。②宜床上“心理沐 浴”。老人早晨醒后宜赖床5 分钟,同时畅想一天愉快的计划,在快乐中 起床晨练,使早晨发挥一天的“开关效应”。③宜主动饮水(白开水), 以水的内洗涤作用清肠道,并冲淡由于一夜的蒸发而变得黏稠的血液。 ④宜半饱状态,即空腹、饱腹均不宜晨练,须吃数片面包,或牛奶或鸡蛋 或水果等。⑤宜日出后外出,因为日出前温度低,污浊空气沉降于地面, 且绿色植物此时与人一样吸氧气吐二氧化碳,而日出后地面温度升高,污 浊空气上升,植物在光合作用下吸二氧化碳吐氧气,此时空气清新。⑥宜 选择安全、无污染的场所进行晨练。

六忌是:①忌雾天练,因为如今的雾已不同于过去的“水雾”,空气 污染加重,而形成“污染雾”,吸入后有多重危害。②忌风天练。因为风 会带走人体大量热量。例如气温为-4 ℃,若伴有5 级以上风,则人体就 不是处于-4 ℃的轻寒,而是在相当于-18℃的严寒环境。③忌冬季低温 天练,尤其是老人和体弱者,在严寒天气里锻炼易生病或旧病复发。④忌 阴天林中练,因为此时林中空气的含氧量少,二氧化碳浓度较高,且有害 气体不容易散发。⑤忌天不亮就练,应于日出后半小时开练。⑥忌在马路 边、工厂旁等不安全、有污染的地方练,

晨练指数通常可分六级 I级:六宜皆有,六忌全无,即晨练指数为6,这是最佳状态; II级:缺一宜,或有一忌,即晨练指数为5III级:缺二宜或有二忌,即晨练指数为4; Ⅳ级,缺三宜或有三忌,即晨练指数为3; Ⅴ级:缺四宜或有四忌,即晨练指数为2; Ⅵ级,缺五宜,或有五忌,即晨练指数为1

可见,并非“练总比不练好”,要科学地运用晨练指数,力求宜、力 避忌,以免正负作用相互抵销,甚至忌大于宜,还要“倒贴本钱”。祝愿 你每天都有一个I 级晨练指数,心身健,登寿域!

拨好你的生物钟——播种行为,收获健康

有的人每天早睡,第二天一大早便跃然起床,精神焕发、头脑清醒、 灵感频生,工作效率极高。有的人晨起睡眼惺忪,在床上翻了个身,拉高 被头,又续其好梦了,到了晚上却特别兴奋,足能折腾到半夜才有睡意。 即使是生活在同一屋檐下的夫妻,有时也不能改变各自截然不同的生活节 奏。过去,人们认为这只是个生活习惯的问题,后来才知道,这是人体生 物钟类型不同使然。

如今已证明,生物钟的差别源起于人的基因。不同基因类别的人群, 行为节律也不同。就拿起睡节律来说,清晨型(百灵鸟型)的人早睡早起, 夜晚型(猫头鹰型)的人晚睡晚起,白昼型(鸡型)的人起睡不早不晚… …细说起来,夜晚型对健康长寿最不利,有这种基因的人可谓存在内邪。 因为按人体生物钟运转规律,早晨生物钟(血压、体温、激素水平等)呈 上升趋势,可以满足白天繁重工作和活动的需要。如果此时却仍蒙头大睡, 使加速运转的生物钟空转,便会出现“磨损”。夜生活的人经过一夜的消 耗,体内营养缺乏,需经第二天的早餐来补充,但却因起不了床而不进早 餐,此时生物钟又一次受损。当晚上生物钟节律下调时,是为睡眠而作的 准备。但乐于享受夜生活、爬格子、战方城的人却彻夜不睡,无疑再一次 造成生物钟磨损。

生物钟磨损是易疲劳、易患病、早衰、折寿的内在根源,只有规律地 生活,才是去除这一内邪的最好办法。长寿者的共同特点便是生活规律。 基因养生也要求生活行为定时,例如定时觉醒、定时起床、定时进餐、定 时锻炼、定时午睡、定时用脑、定时入睡等。这种逐日的定时养生,日久 可成习惯。

有人说:播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收 获命运。在这里,行为习惯与命运相关——好习惯是健康的银行,坏习惯 是健康的监狱。

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