谢觉哉（1884-1971），无产阶级革命家，著名法学家、教育家，杰出的社会活动家。他一生秉持“毕生自修无尽期”的学习理念，无论是在革命战争年代，还是在和平建国时期，始终坚持手不释卷，孜孜以读。在长期的读书过程中，他总结出了一套行之有效的“读书六法”，即好学深思、晨思夜读、持之以恒、学以致用、精博相济和挤钻并用，对后世有着广泛的借鉴意义。

好学深思

老一辈革命家董必武曾写诗赞誉谢觉哉：“流年算已周花甲，好学深思老不疲。”的确，谢觉哉一生坚持好学深思，做到了“吾日三省吾身”。

谢觉哉认为，思想修养是标志着一个人成熟的最重要基石，“无产阶级的斗士，要具有无产阶级的世界观和人生观”。但树立正确的世界观绝非一件易事，“旧社会遗下的坏习惯、坏影响常常缠绕我们，像苍蝇一样，赶去了又来；一拍子把它打死了，冷不防又飞来一只。”因此，他提出“脸要天天洗，房子要天天打扫”。

谢觉哉长期用“好学深思”来要求自己，督促自己勤学、深学，同时还把这种读书理念做法传授给自己的子女。谢觉哉一生给子女写了很多信。1962年，他在给子女的一封信中写道：“我们是共产党人，你们是共产党的子女。共产党人是人民的勤务员，人民培养了你们，你们将来怎样报答人民？即学习好本事，能做个好的人民勤务员。”

谢觉哉还常常给孩子们强调，反省是改造世界观的重要方式。一方面要时刻反省自己，改造自己的主观世界，“时时勤拂拭，不使染尘埃”；另一方面要认识到反省是无止境的，好比孙猴子入丹炉，“煮过了，并不就算‘熟’，还得长时期的熬炼，一直到‘而今而后，吾知免夫’”。

“煮过了也并不算熟。”——这种思想认识和教诲，于今也振聋发聩，令人耳目一新，颇有教育意义。

晨思夜读

“学而不思则罔，思而不学则殆。”谢觉哉认为，在读书之时，必须将学习与思考紧密结合，做到“边学边思”。只有边读书边进行思考，才能彻底掌握书中内容和精神实质，否则就很容易造成理论与实际脱节，成为单纯的“书呆子”。

一次，一位年轻的同志因读书不得要领而专程向谢觉哉请教：“我平时读书没有什么计划，总是东抓一本看看，西抓一本看看；觉得要读的东西很多，自己又处理不好，每天忙忙碌碌，琐琐碎碎，很有些杂乱无章，我一直为这事苦恼呢！”

谢觉哉沉吟片刻说：“你可以试试，晨思夜读，重新学习。”他随手拿起铅笔在一张纸片上写下这8个字，接着解释说：“所谓一日之计在于晨，计就是思。孟子说过一句话：‘心之官则思’，思则得之，不思则不得之。思什么呢？你觉得自己常常是杂乱无章，那就思如何才能使杂乱无章变为杂乱有章，使工作效率高一些，一天抵两天用，思的目的在于多得。夜读，则是根据你工作的特点提出来的，白天忙于工作，没有完整的时间读，就利用晚上，抽它一两个小时攻读一下。日复一日，年复一年，长期坚持下去，不就有个完整的时间了吗？”这个年轻人按照谢觉哉所说的方法读书，后来果然有了很大的改变和收获。

持之以恒

毛泽东在长沙第一师范求学时，曾改写明代学者胡居仁的对联而写成一副自勉联：“贵有恒，何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒。”强调学习要有坚持不懈、持之以恒的精神。

谢觉哉深谙此理，曾多次对人说：“读书要有恒，不是一夜长个长子，而是一点一滴地累上去。”因此，他数十年如一日坚持读书学习，但凡有空儿，都会挤出时间来学习。甚至在晚年患病的几年里，他还坚持通读了《毛泽东选集》《毛泽东军事文选》等。逝世前几年，他因脑血管栓塞导致半身瘫痪，不能久坐看书，就让人买了一个放乐谱的铁架子，把书放在架子上，头靠着椅子，用一只手艰难地翻阅。夫人王定国劝他多休息少看书，说在病中看了书也用不上。谢觉哉回答：“怎么用不上？有人来问，我可以讲。自己看得深一点儿，对人讲得就会透一点儿。”

谢觉哉一生读书不倦，不矜不伐，给后人留下了丰厚精神财富。从五四运动到逝世前，他留下了100多万字的日记、1000余首诗词和数十万字的《谢觉哉文集》。林伯渠这样赞誉谢觉哉：“清词如海复如潮，健笔春秋百万刀。”董必武则称赞他：“传家绝业诗千首，报国多方笔一枝（支）”“屡有文章警海内”。这些，均是对谢觉哉持之以恒读书学习的客观评价。

学以致用

谢觉哉读书从来不是为读而读，而是知行合一、学以致用。他在日记中写道：“学习方法要改，不只读、讨论文件，而应从文件联系到具体问题，而把它深入研究，由发现到解决。不然，不算有学习成绩。”

谢觉哉常对身边的同志讲：“离开工作的学习可能成为教条主义者，成为一个书呆子，不能消化。一同工作联系起来，学习就很生动了。”

1935年，红军到达陕北后，谢觉哉担任中央工农民主政府内务部部长兼秘书长。在此期间，他注意到陕北人民群众的食盐问题，如果把食盐产销解决好，对改善边区经济和人民生活都有很大帮助。为此，他翻阅了明清以来有关食盐产销的大量史料，从浩瀚的史料中摸清了问题的由来，并根据当时的现实情况，写出了详细的意见和办法，向党中央和毛主席报告，提议把盐作为边区主要“出口”物资。中央领导看了谢觉哉写来的书面报告，都觉得他是“有根有据，据实而来”，其建议对增加边区经济收入、改善人民生活水平颇有裨益。

“活读书，读活书”，谢觉哉真正做到了学以致用、知行合一。

新中国成立前后，谢觉哉曾担任华北人民政府司法部部长、最高人民法院院长等职，这期间，他又把“学以致用”融入到了日常工作学习的每一天。1959年3月，谢觉哉当选为最高人民法院院长后，先是通过读书学习使自己成为“行家”，然后提出了要恢复法院的正常审判制度，把案子办得更准确、更细致、更踏实，做到不纵、不宽、不漏、不错。为了实现这些要求，他不仅亲自办案，典型示范，而且还深入到全国各地法院，查大案要案，亲自查看案卷，实行“实地学习”，从而在全国范围内纠正了不少冤假错案。

精博相济

知识是无穷尽的，而人的精力却是有限的。因此，谢觉哉主张“精读”与“涉猎”要相结合：既要“精读”，“以大量的时间来读少量的书”，又要“涉猎”，博览群书。

谢觉哉认为：“对于重要的书，必须精读。”“比如像《毛泽东选集》那样的书，就应选择若干篇，句句读通，过一个时期又读，联系到当前的实际来读，才能受到他的益处。”当代女编辑家丁浪在回忆中说：“我见过谢老读过的毛主席的著作，上面写有小注，在那种早期草纸土印的版本上，用不同颜色的笔画满了一层又一层的圆圈，新的毛笔画过的圆圈，又压上了已经褪了色的钢笔的圆圈。”

谢觉哉不仅自己身体力行，而且还要求党内同志精读马克思主义和毛泽东著作。他在任最高人民法院院长期间，就建议高院同志们：“除学习毛泽东同志著作、兼学他的文章外，还要选印他最近一些短篇或批语二三十篇，熟读深思，作为榜样。”

除了要精读，谢觉哉还主张“涉猎”。谢觉哉读书的范围很广，仅从1943年和1944年谢觉哉日记记载来看，其读书范围就涉及古今中外的政治、历史、哲学、教育、文学等多个领域。正因为他读书范围广，他的知识也是多方面的。王定国回忆说：“一些老同志来找他要几个治疑难病的名方，他只要稍微沉思一下，就能准确无误地说出这些名方在《本草纲目》的哪章哪页。当我向他求教有关学问时，他也同样告诉我那是在什么书上、怎样说的。我翻开来看，果然不错。”

挤钻并用

谢觉哉认为，读书需要“挤钻并用”，“没有时间，挤；学不进去，钻。”要把琐碎的时间充分利用起来。

新中国成立以后，谢觉哉虽然担任着重要职务，公务繁忙，但仍然手不释卷。他在办公室桌上、休息室的床头，甚至在卫生间里，也放有各种书籍。谢觉哉的广博知识也是这样积累来的。

谢觉哉曾说：“因为工作忙而把学习挤掉，这不是一条理由，而是对学习自满的一种表现。”“将来工作会越来越忙，这是规律。不能因为工作忙而中断学习，那样做是危险的，其结果是生命将会停滞，革命事业将会受到损失。”

1966年7月，谢觉哉还特地写了一首《攻书》诗：“读书如垦地，斩棘铲不平。读书如攻城，坑道要打通。排除其糟粕，缴获其精英。如斯读书者，方可谓之攻。”他把读书视为“垦地”“攻城”，把书本上难懂的地方比作敌人的堡垒，并下定决心要攻下来。这种“挤钻并用”的刻苦读书精神，至今仍令人崇敬不已。