Deepseek本身是个技术问题，但其设计理念及其规划确实是哲学和战略问题。战略就是哲学。

一

昨天写了两篇评论deepseek现象的思考，这两篇文字侧重于唯物论即人民性，今天写这篇则侧重于辩证法。看了跟帖，想到我在《战略学札记》说过的话：

知古者新，知止者远。

知静者动，知乱者安。

搞科学要先懂哲学，懂哲学的科学家才叫战略科学家。老子曰：“常有欲以观其徼”，徼，就是欲望的边界，过了边界就走向反面。过错，过了就错。知道边界的欲望才是可持续的。老子这句话可用于deepseek规划未来的战略哲学。

二

高提祖印当机用，

利物应知语带悲。

此两句出自禅宗典籍《人天眼目》（宋人智昭编撰）。“祖印”，“祖师心印”的简称，又称“祖宗心印”，是禅宗祖师通过心心相印之方式传承的禅法。尚之煜释读：“佛性法印如能当机照用，则应感知诸佛大悲心愿。” 机，指事物性质转化的关键，如“相机行事”。笔者理解，第一句讲的是具体情况具体分析的道理，即使佛说的话，也不能教条理解，要因时因地地领会和运用。是故王勃有言：“君子见机，达人知命。”

第二句的意思也很深刻，即表达利好的事情当从困难处开始，描述喜事当从悲处开篇。“慈”是通过“悲”来认识和推动的，故曰“慈悲为怀”。老子说的“反者道之动”，黑格尔说的历史是“恶动力”，与“利物应知语带悲”也是同一个意思。

上引佛语的第一句deepseek的发明者做到了，看到我们中国人的杰出成绩，我们观察者和研究者要有第二句告诉我们的智慧。

智慧都是辩证法。

三

以上我这里谈的是有限性，许多人谈的是意义，意义我们不仅不否定，而且还高度肯定。只是说不能夸大，说得没边没沿。在战略层面任何技术它是有限的。不能夸到没有边界，甚至超过人的创造性思维。不能把马、恩、列、斯、毛就等于DS了，再出现抗战，就不要写《论持久战》了，只要deepseek 就可以了。这是不可能的。