世界上没有十全十美的东西，绝大多数事物都存在缺点和不足，都需要自我完善。只有不断自我完善，才能健康、稳定的发展。一个人如果不善于自我完善，就难以成才及发展。一个民族如果不善于自我完善，就难以发展，而且不可能发达。
　　大部分国民出身贫穷，存在不少缺点，这是贫穷留下的阴影，想快速改正过来是比较困难的，只能带着缺点进步，在发展中逐步自我完善。我们民族就如一个穷困家庭一样，存在不少缺点，要发展必须克服许多困难，要发达必须不断自我完善。
　　如果政府不改革，或改革不力，就无法带领民族走向富强。如果平常不努力改革，存在的问题就不断积累，最终导致恶化。干革命，听起来似乎是伟大的、壮烈的事情，实际上却包含着无数的人间悲剧。这种悲剧的根源就在于改革不力，如果改革得力，相当多的社会问题都可以逐步解决，而不必干革命。
　　假如历届政府都能不断改革，不断求发展，即使原有的机制再差，也可不断进步，即使一届政府无法建立起良好的机制，但一届又一届的自我完善，必可逐步建立起优良的政府。假如政府能有效地改革，人民就不必要采取极端的行动，也会耐心接受政府的自我完善。
　　假如改革不力，部分国民看不到解决某些社会问题的希望，就会采取偏激的行动。十三亿人口，只要有万分之一的过激者，就会有十三万“激进者”，足以影响民族的稳定、发展。
　　大多数国民总是愿意安居乐业，不愿意动乱与战争，但反抗几乎都是由于压迫产生的，比如“官逼民反”、“与其饿死、冻死，不如与哪些腐败者决一死战”。造反往往是迫出来的，既让人同情，又令人厌恶——造反的破坏作用很大，通常对于社会发展是不利的。造反的规模越大，对社会的破坏就越严重。建立新政权之后，如果没有良好的政治机制，统治阶级又很快象以往一样剥削人民。任何时代都存在弱势群体，只是社会越进步，弱势群体得到的照顾就越好。
　　社会制度要不断改进，以适应新时代的要求，而不能落在时代的后面，否则，将会成为阻碍民族发展的绊脚石。民族的改革要把不利于民族发展的一切旧事物进行改良，比如改革不良的风俗习惯，等等。任何一种社会机制都存在问题，都需要不断完善。一种优良的机制本身就有良好的自我完善功能，比如自主创新。
　　老祖宗为我们做了很多有意义的事情，也给我们留下了诸多弊端，我们不能责怪老祖宗，只能开拓进取。就如儿女不能责怪贫穷的父母，只能靠自己努力。我们的文明绝不能受那些死去很久的人支配，即使他们非常伟大，我们要不断改革、不断创新，以实现持续的进步。
　　邓小平同志指出：“不改革就没有出路”，“不改革……只能是死路一条”。这绝不是危言耸听，而是客观的规律。我们要敢为天下先，或主动顺应时代潮流，大胆进行重大变革，不断提高民族的竞争力，千万不可以固步自封。改革者要有周密的计划，争取民众的理解与支持，决不能胡乱变革，否则，好意会变成坏事。
　　假如国民不争取个人权利，政府不尊重国民的权利，那么，许多国民的权利受损而得不到解决，长期积累就会形成恶劣的社会问题，对于民族发展万分不利。如果国民懂得适当争取权利，而政府尊重公民的权利，让利于公民，许多问题都可以平静解决。古人强调“和为贵”，如果大多数矛盾都能在“和”的前提下解决，对于民族的稳定发展无疑是非常有益的。
　　改革不仅要宏观的问题，还要改革国民的思想观念——解放思想。改革宏观问题必定会影响国民的思想观念，假如国民善于适应，就可以减小改革的代价；假如国民不能较好适应，就会影响改革的效益。
　　我国的改革历来难以开展，几乎每次改革都碰到很大的阻力。为了启动一个改革，往往要经历相当多的内部斗争。为什么会这样呢？除了国土广阔、人口众多，导致管理困难之外，最主要的原因是国民自私、消极、怠慢、固执的倾向，严重影响民族的进步。因为自私自利，所以不愿自觉改正自己的不良行为；因为消极而安于现状、不思改进；因为怠慢，而影响改革的效率、效益；因为固执，而听不进反面的意见。
　　我们民族就如一个人，存在许多缺点和不足，需要不断的、快速的改进，否则，就永远无法成为高级人才及走向发达。固步自封一时或许还不会有问题，但长远上一定是落后。我们在改革，发达民族也在不断改革，假如我们的改革进程慢于他们，就永远不可能赶超他们。
　　如果没有不断的改革，积累的社会问题会不断扩大，最终不可避免地要引起恶化。如果为了维护暂时的稳定，而放弃改革或减轻改革的力度，那么，暂时的社会稳定很可能是以将来的大动荡为代价，是极不可取的。历史一再表明，缺乏有力的改革，任何政府都是要跨台的。没有进行有力的改革，是引起社会动乱与革命悲剧的主要因素，也是阻碍民族发展的主要原因。就如一个人一样，如果不善于自我完善，某些缺点、弱点常会造成巨大的损失。
　　只有稳步、持续的改革，民族才能稳步发展。历史一再证明，用大震荡的方式去改革现实问题，几乎都是不成功的，即使勉强成功了，也要付出巨大的代价，对于民族的长远发展是不利的。梁启超对民族的政治体制改革一直坚持渐进改革的主张，反对革命。社会一旦不稳定，民族就难以持续发展。当然，任何改革都会造成一定程度上的振荡，只能控制在很小的乃至最低限度的范围内。在每一次成功的改革之后，社会面貌都会大大改观，对于民族发展是非常有益的。一个大的缺点会影响个人的发展，如果能改正过来，无疑清除了一个大的障碍。
　　偶尔生点小病，比如一年一次感冒，于健康无害，却可提高保健意识，而且可排除体内的“毒素”，对于健康长寿反而有利。很少生病，往往让人自以为体质好而不注意保健，体内的毒素也得不到适时的排除，因此，一旦生起病，往往较为严重。有些人终生很少生病，一次感冒都可能置他们于死地。在正常情况下，经常的改革虽然会引起一些变动，但于民族发展无大碍，却可提高民族的“保健意识”，而且可以解决一些社会问题，对于民族的健康发展是非常有益的。在形势好的时候，更要积极改革，由改革而产生一些负面作用是可以容忍的，也是可以逐步解决的。等到迫不得已时再改革，往往是亡羊补牢、为时太晚，即使勉强成功了，代价也是十分惨重的，是下下之策。
　　在两千多年的封建专制里，我国仅有过几次大的改革，结果更换了二十多个王朝，并造成近代的落后与屈辱。每一次王朝的更换往往要经过一个痛苦的过程，比如持续几十年的战乱。由于创伤过大，新的王朝往往也不大健康，刚刚稳定下来及有点新面貌，存在的许多弊病就开始发作，致使新王朝难以“健康长寿”。近代一百多年的屈辱实质上是两千多年封建王朝积弊的结果，也是改革不力结下的苦果。
　　每一个有良知的国民都要反对通过大乱求大治，而要力求稳步改革与发展。如果我们民族再度陷入混乱，将永远失去成为世界强国的机会！世界潮流，浩浩荡荡，如果不能急起直追，必然要再度陷入悲哀。
　　一个善于改革的民族通常具有以下几种精神：
　　一、顺应社会发展，主动改革。多数改革宜采取主动的方式，只有少数改革宜采取被动的方式。在最危险或迫不得已的时候改革，几乎等于垂死的挣扎，通常是“九死一生”。
　　不断地、主动地调整政策，以适应社会的进步，是德国统治阶级的一种优良传统。这使得德国的生产关系与生产力、上层建筑与生产力之间配合默契，内部矛盾相当小，偶尔有些矛盾，也能迅速消除。
　　二、勇于改革。在积弊甚多的时期，小平同志常提到要“敢字当头”、“大力改革不良体制”。这令人回味无穷啊！不改革，就没有出路，就是死路一条啊！由于国民素质还不高，接受改革的能力还不强， 因此，改革不能急于求成。例如，农村选举虽然全面展开， 但由于广大农民的素质低，目前的选举效果仍然不够理想。改革常常影响少数人的利益，以成全多数人的利益。少数人可能不大“好受”，但为了全民族的发展，必须自觉接受。
　　四、在忠于民族利益的前提下商讨改革，并协调好各方的利益。改革过程中，必然存在多种意见。大家都是为了民族的发展，在忠于民族利益的前提下，应该坐下来协商。如果缺乏商讨，就很容易产生各种各样的冲突，甚至暴发动乱。
　　德国、俄国和日本，都是通过和平的方式从封建社会过渡到资本主义社会。当时的德国，资产阶级愿意稳中求进，不愿以流血革命建立资本主义制度，而封建统治阶级又能接受社会进步所带来的制度改革。封建阶级与资产阶级的互相协调，使得德国以很小的代价步入资本主义社会。假如德国的封建阶级顽固坚持旧有的统治方式，无视社会发展，那么，即使德国的资产阶级再有忍耐力，最后它也不得不进行革命。假如资产阶级不能容忍统治阶级顺应时势逐步改革，而急于求成，那么，革命一定会发生。
　　五、和平改革。和平改革是我们民族发展的唯一出路是解决社会矛盾的最好办法。任何影响民族稳定、发展的革命，都是过时的、愚蠢的行动。我国变换了几十个王朝，也没有解决老百姓受压迫、受剥削的问题。在社会问题较多的时期，许多国民往往会想到“革命”，并为此愚蠢的想法浪费了大量的时间和精力。
　　任何朝代都存在不少社会问题，任何一届政府都为人民做了不少好事。因某些问题而否定一个政府，甚至要废弃一个政府，都是不理智的，对于民族发展也是极其有害的。就如一棵大树，如果把它的大树根砍了（不要了），然后再让它新生一个完整的树头，哪是很慢的、很痛苦的。任何一个政府里，都有大批好的官员、大批优秀的领导者，大部分人是随波逐流的，归根到底只有少数脏官在为非作歹。否定整个政府，等于否定所有正直的官员，是错误的。实际上，只要检举、打败哪少数可恶的赃官，就可保持政府的清明。一旦建立清明的政府，大多数随波逐流者自然会选择正直为官。一旦腐败成风，随波逐流者自然选择“腐化”。随波逐流者并不是坏蛋，只要建立良好的机制，这些人是可用的。
　　在一个100万人口的县里，假设有一万个公务员，贪官污吏不过就是那么几百个人，只要打败了这些人，整个县的政府机关自然会变得清明。如果先推倒这个政府，然后再重建新的政府，这里面的难度有多大，是可以想象的。
　　当然，一旦形成一定数量的腐败官员，要打败他们并不容易，但相比打败百万日军肯定容易得多。尽管他们互相勾结，形成错综复杂的魔网。只要国民牢牢盯住哪些可能贪污的各种领导干部，并千方百计限制他们，采取逐个击破的策略——检举他们的违法行为，与他们周旋到底，一定可以 逐步战胜他们——人民握有他们犯罪的证据，有法律作依据，有正义作后盾，有舆论作武器，有司法机关可利用。
　　六、政治改革不应阻碍经济、文化、科技的发展。最容易引起动荡的是政治改革。任何形式的政治改革，都不可放松经济、教育、科技、文化的发展。谁放松对教育、科技和文化的发展，谁就是民族的罪人。就如一个人一样，如果思想有些矛盾，就需要适当调整。适当调整会产生一些振荡，这是正常的，但不能因此而放松学习、工作和快乐生活，否则，将会影响个人素质及事业的发展。所有政治改革、政治斗争都要尽量避免与教育、科技、文化相冲突，以免阻碍民族发展。许多国家为政治改革花费了惨痛的代价，很重要一个原因就是这些国家的政治改革牵涉过多的经济问题和文化问题。
　　七、改革过程中，政府与人民积极配合。如果政府无能，就无法开展大的改革，对于民族发展不利。如果国民不积极配合政府的改革策略，改革就难以开展，更无法取得理想的效果。在发达国家，大多数国民都随时愿意配合政府进行开明的改革，谁阻碍开明的改革，谁就受到人们的鄙视。
　　如果国民因个人私利而常常反对改革，必然会影响改革的进行。这一时对民族发展的害处或许不大，但代代相传，将严重影响民族的发展。当然，对于某些不合理的改革，每位国民都有权利反对和提出利益要求，但不是阻碍改革。
　　改革的最大阻力往往不是来自于人民，而来自于官吏。例如，许多官员缺才少德，改革影响他们的利益，为了维护自身的利益，他们阳奉阴违，妄图阻碍改革。国民要认清这些人的阴谋，不要上他们的当。
　　人类的发展史表明，国家的发展需要政府的完善，政府的完善最好是通过自身的不断改革，及不断清除政府内部的赃官。不断改革，一时或许无法建立优良的政府，但长期努力必可逐步建成优良的政府。

   （本文是草稿，写于2002年9月。）