根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。

——2018年9月3日《在2018年中非合作论坛北京峰会开幕式上的主旨讲话》

原文：

“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”历史有其规律和逻辑。中非双方基于相似遭遇和共同使命，在过去的岁月里同心同向、守望相助，走出了一条特色鲜明的合作共赢之路。

出处：（唐）韩愈《答李翊书》

原典：

将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利。养其根而竢其实，加其膏而希其光；根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

释义：

韩愈是唐代古文运动的倡导者之一，《答李翊书》是其倡导古文理论的一篇重要文章。李翊（yì），唐贞元十八年（802年）进士，曾跟韩愈学习古文。贞元十七年，李翊写信向韩愈请教有关古文创作的问题，这篇文章是韩愈给他的回信。

在《答李翊书》中，韩愈首先提出：“道德之归也有日矣，况其外之文乎？”认为道德是文章的根本，而文章则是道德的外在表现形式。接着论述了创作者的道德修养问题：“将蕲(同“祈”)至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利。”意思是要想达到古人“三不朽”之一“立言”者的境界，就不要指望自己很快成功，不要被权势和名利所诱惑。告诫李翊做学问要脚踏实地、不慕功名，并运用比喻论证阐明自己的观点：“养其根而竢其实，加其膏而希其光；根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”竢，同“俟”，等待；遂，犹言遂遂，茂盛貌；晔，光明灿烂。在这里，韩愈以树、灯为喻，以树之“根”和灯之“膏（灯油）”比喻人的道德修养，以树之“实（果实）”和灯之“光” 比喻文章，指出要想达到“古之立言者”的境界，就要像为树养根、给灯添油那样，加强道德修养；有了崇高的道德境界，那么所写的文章才能根深实茂、光焰万丈！

“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”，强调了重视实质、培植根本的重要性，这种观念直接继承了孟子“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”的思想。

在中非合作论坛北京峰会开幕式主旨讲话中，习近平主席引用这句古语，意在强调中非早已结成休戚与共的命运共同体，走出了一条特色鲜明的合作共赢之路。在这条道路上，中国始终秉持真实亲诚理念和正确义利观，同非洲各国团结一心、同舟共济、携手前进。任何人都不能破坏中非人民的大团结！任何人都不能阻挡中非人民振兴的步伐！中国愿同非洲人民心往一处想、劲往一处使，共筑更加紧密的中非命运共同体，为推动构建人类命运共同体树立典范。