世界著名戏剧家易卜生说：“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”这是一句鼓舞人心的告慰，大者掌国家之舵，小者掌公司之舵。“大小当个领导”是现代许多中国人的愿望。然而事实上能尽如其愿的人并不多。细分析，大体有以下几种情况值得注意：

有能力掌舵又愿意掌舵人，不少，但真正能站到舵手位置的不多。大多沦落为被“掌”的人。

没能力而不得不掌舵的人，不少。历代皇帝大多如此。现代某些家族企业的后代接班人也是如此。

有能力而不愿掌舵的人，最少。古代有陶渊明等高人逸士，现代也有许多不屑于参与的人。

掌舵之权不是谁都能得到的，得到者反而不一定能掌好舵。所以连文成说：“有能力的人不需要给权力，他也能拥有权力；而没有能力的人，给了权力也会丧失权力。”这很容易使人想起三国时的诸葛亮和刘禅。刘禅是刘备的儿子，虽然继承了蜀国皇帝，却是一个“扶不起来的天子”，一切权力都在诸葛亮手里。诸葛亮一死，蜀国即亡。其实，在中国古代一直流传这个传统，即“养士”，所谓孟尝君养士三千，即其典型。其中就有现代所谓的“智囊团”，此外还有死士、护卫、杀手等，甚至不乏鸡鸣狗盗之徒。在现代企业里，也不乏这样的事例。在许多著名的大公司里，都有几位“老板的朋友”。他们或任公司顾问，或者干脆什么名分都没有。他们是老板的高参。公司运作的好坏，不仅直接影响着他们的生存状态，更关系他们在社会上的声誉。他们固然是把自己的经济利益与公司紧密地联系在一起，更把工作看成是自我价值实现和完善的过程，因此他们视信誉为生命。这些人就是有能力的人。

有能力人的价值，是通过有权力人来实现的。而有权力的人不管自己的能力是否足够，都要善于利用其他有能力的人，才能做得强强联合，好上加好。

能力有多种，可以归结为两大类：思维能力和实践能力。二者缺一不可。

思维能力包括：认知能力，判断能力，决策能力。实践能力包括：执行能力，调整能力，督察能力。前面的能力决定后面的能力。连文成所说“有能力的人不需要给权力”指的是有思维能力的人，而具有实践能力的人本身就是权力。

认知能力就是我们平常所说的“眼光”。现实世界纷纭复杂，甚至迷雾重重，必须有犀利的眼光，能透过现象看本质，从假象中看出真相。这首先取决于信息的准确。现代企业首先遭遇的就是信息战、情报战。

判断能力靠的是雄厚的学识、科学的逻辑和丰富的实战经验，要像有经验的古董专家那样，一丝不苟，步步设疑。平时对外宣传的那些空话、大话、假话，这时都要收起，绝不能自己骗自己。所以，古董商人在做鉴定的时候，往往不愿意有他人在场，以免故意装腔作势，徒费表演的功夫。一般企业家在做重大决定时，都不会贸然行事，而是推托“让我仔细考虑一下”，这就是给自己赢得一个仔细斟酌的机会。

决策能力往往取决于一个人的性格，一定要稳健而刚毅。优游寡断的人容易失掉机会。因为在激烈的竞争中，机遇稍纵即逝。急躁鲁莽的人容易上当，例如在古董拍卖会上，如果自己对拍卖品缺乏明确的认识，心中无数，就很容易落入别人有意哄抬价格的圈套中，遭遇损失。

总之，认识，判断，决策，无一失误，才能保证事业成功。否则，一失足成千古恨。1976年，“苹果电脑公司”成立，是由三个年轻人合伙投资的，其中的惠恩只占十分之一的股份。“苹果一号”首次推出150台，即获利48000美元。惠恩可以拿到4800美元，可是他并没有去拿这笔红利，而是象征性地拿了500美元工资就急急忙忙离开了公司，连自己的股份也不要了。惠恩为什么退出呢？多年以后他说：“因为我怕乔布斯（大股东）过于急进，日后可能会令公司负上巨额债务，那时我也要为公司负上十分之一的责任。”如今的“苹果”公司业绩如日中天，设若惠恩当年没有退出，早就是位亿万富翁了。使之失之交臂的就是“眼光”。

中国人面对这种情况常常会说：这是命中注定的。这纯粹是骗人的鬼话，一切的结果都是有原因的。佛教就最讲究这种因果关系，但那是讲今生与来世的关系，至今还是子虚乌有的事。然而在现实世界里，不得不重视这个因果关系。