让孩子休息好，是父母天经地义的责任。但在今天的中国，这好像已经成了模糊不清的传说。现在，父母们更像是监工，从早到晚，永远不停地催促着孩子“快些快些更快些”“好些好些更好些”；在几乎所有宝贵的休息日里，父母们都要尽职尽责地“押送”着孩子从一个课堂赶往下一个课堂。
　　让孩子锻炼好，应是学校不管是“三好”还是“五好”教育的重要一环。可如今的学校似乎更像是争分夺秒的标准化“饲养场”，不停地往孩子的头脑中填塞着知识的块垒，根本无暇顾及承载知识的身体是否维护良好。
 　　在父母“晕菜”和学校失职之际，党中央国务院明察秋毫，及时向“水深火热”中的孩子们施以援手。日前发布的《中共中央国务院关于加强青少年体育增强青少年体质的意见》(以下简称《意见》)明确提出，确保学生每天锻炼一小时；确保青少年休息睡眠时间，保证小学生每天睡眠10小时，初中学生9小时，高中学生8小时。
　　《意见》规定可谓细致到家，但“晕菜”的父母和失职的学校很可能根本不会买国家开列的这笔细账：谁不想让孩子睡好玩好？可谁敢让孩子撒开了大睡、狂玩呀？
　　那么，到底是谁不让孩子们休息和锻炼呢？
　　父母和学校肯定会异口同声地回答：是可恶的应试教育体制让我们对孩子不能手软。想想看，从幼儿园到小学、中学、大学，为争取出人头地、最终胜出，孩子们要被一路考核下去。为在智力马拉松中不落伍，不被淘汰，孩子们只能牺牲休息和运动的时间了。
　　是的，中国的应试竞争环境是够恶劣的。但世界各国哪个国家的高等教育也没有实现充分供应，优质高校资源在哪里都是十分稀缺的，哪个国家的孩子不是都要沿着考试的险梯艰难攀登吗？但为什么仅仅是在中国，这样的教育竞争导致了孩子们童年、少年时光大面积的沦丧？
　　如此，我们就不能不追究这个问题后面更深层的社会背景了。
　　中国有考试竞争的传统，中国的科举取士制度举世闻名。它曾有效地打通了下层人士向上层流动的渠道，保证了上层社会不断得到新鲜血液的补充。但当这个以当官发财为目的的考试被彻底神圣化之后，一切以科举为中心的传统教育完全沦落成了仕进的敲门砖，教育对学子身心健康的引导和训练，教育对创造性思考的推动促进则被弃于一边。
　　不可否认的是，我们当代的应试体系在一定程度上传承了古代科举的精神，甚至有过之无不及。它是国家包办的，它是人们崇拜的对象，它是很多贫家子弟赖以腾达的唯一门径，它实际上也在很短的时间里演变成了教育的核心和目的，取代了现代教育应有的所有积极意向。古代科举的影响还只限于少数的读书人家，现代的考试体系则几乎动员了所有不甘心落伍的家庭，让几乎所有的孩子在十几到二十多年的时间里尽量放弃休息和锻炼，去博取一纸大学文凭。
　　看来，让孩子们忙个不停的根本的教育症结在于工具性的考试被神化、异化成了教育的唯一意义和目的。当以考试分数为最高目标时，孩子们的睡眠和运动又算得了什么呢？
　　现代的应试教育制度在搞垮一代代孩子身体的时候，更在直接败坏着整个民族的生活追求和品味。追逐分数的考生与追求真理的学子不可同日而语，再高的分数也无法保证考生不会迷失在物欲横流的世界里。正像在古代，科举制造的士阶层很容易地就会沦落为寡廉鲜耻、有奶便是娘的社会油子。
　　2500年前的一天，孔子与学生闲聊，要求子路、曾点、冉有、公西华各言其志。大家纷纷表示要当朝为政，有一番作为。只有曾点另类地表示：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”看来，曾点没什么出息，只想着春日里美美地游游泳，在高台上吹吹风，随兴所至地胡乱哼哼流行歌曲。但出乎意料的是，孔子喟然叹曰：“吾与点也(我赞成曾点的志向)！”
　　为什么？因为孔子这位大众教育的祖师爷担心，如果过分强调了教育的官场敲门砖作用，他的私塾最后必然会异化为诸侯国的“干部学院”，这与他启迪人民智慧的理想相去何止千万里。相反，只有曾点那样的快乐和健康才是教育永恒的目的。
　　不幸的是，2500年后，我们的教育果然已被考试深深地异化和劫持了。孩子们连起码的睡眠和运动都没有保证了，更遑论快乐和健康。
　　但是，崛起的中国不能建立在一个个孱弱的肩膀上，创造的中国也不能从只会应试的僵化头脑中诞生。从这一角度看，《意见》可谓高瞻远瞩。
　　但千年的积习，一纸文件能够改变吗？
　　我不乐观。
　　日本明治维新时期著名启蒙思想家、教育家福泽谕吉在晚年所写自传中表示：“谈到对孩子的教育方法，我认为最重要的是注意身体……我的主张是所谓‘先成兽身，后养人心。’”
　　“先成兽身，后养人心。”让我们谨记斯言。