我们常讲，一个人能言善辩是一种本事。因为，这在一定程度上是知识、智慧的反映。其实，一个人乐于并善于辨听来自各方面的声音，又何尝不是一种本事。
　　对一个普通人来说，不具备善听的本事，也许问题不大。但对一个担负领导之责的人来说，缺乏这种本事，就可能造成严重的后果。比如，决策某一重大事项，不注意听取多方意见，只注意听取与自己想法一致的意见，轻率“拍板”，就可能导致决策失误。考察干部，只听少数人的意见，或只听自己信得过的人的意见，这样，就可能导致用人失察，给党和人民的事业造成不可估量的损失。
　　一个人善不善于听，与一个人的政治鉴别力、知识、能力等密切相关。俗话说：人言未必真，听言听三分。有些投机钻营、利欲熏心的人，最喜欢在领导面前进谗言，中伤别人，美化自己。有些人为了个人的恩怨和得失，嫉贤妒能，挑拨是非，以达到蛊惑人心、损人利己的目的，特别是某些有个人所图者，常常顺着领导的意愿说话，专挑领导喜欢的说。在这种情况下，要辨别其假意，戳穿其虚伪，只有具备相应的理论水平，掌握了马克思主义的立场、观点和方法，才能头脑清醒，明辨是非；只有平时多做调查研究，遇事多问几个为什么，才能辨别进言者是出于个人恩怨还是出于公心，是认识水平问题还是讨好恭维，是代表少数人还是多数人的意见，从而才能作出恰如其分的判断和处理。很显然，加强理论学习，勤于思考，勤于调研，是提高“听”的水平的首要条件。
　　善听不仅需要一定的鉴别真伪的能力，更要有一种胸怀和境界。有道是“良言一句三冬暖”。人人都喜欢别人夸奖自己，尽管有人不时也作出拒绝奉承的姿态，可赞歌入耳，心里总是甜丝丝的，而对逆耳之言，对冒犯自己的话，往往听不进去。这就使得一些领导者很容易上阿谀逢迎者的当，钻进心怀不轨者设下的圈套，不由自主地陷入偏听偏信的怪圈。可见，一个人要掌握好“听”的本领，一定要努力培养自己闻过则喜的作风，养成乐于听真话哪怕是尖锐的批评意见的习惯。陈毅当上海市长时，就果断换掉两个对自己决策一味称赞“英明正确”的秘书。毛泽东同志在延安时期对于曾以雷击来诅咒他的人，不仅没有将其作反革命分子，而是由此进一步反思自己工作中的不足。如果没有一种博大的胸怀，没有一定的气度，是绝然做不到这一点的。这理应成为我们每个领导干部的一面镜子。
　　善不善于辨听，从某种程度上说，还取决于一个人是不是具有相应的道德修养，能否去掉私心杂念。比如，只爱听“亲言”，不爱听“疏言”；对上级的话坚信不疑，不辨真伪；对关系疏远的人或认为是“异己”之人的话，则持排斥态度。这些都是私心在作怪。可见，不注意加强道德修养，没有正确的世界观、人生观和价值观，不在立身做人上下功夫，不解决为谁做事、为谁当官的问题，善听就是一句空话。“兼听则明，偏信则暗”。会听，才能明智通达；不会听，或者只听一面之辞，或是听信谗言，就会导致昏馈糊涂。所以，我们每个人特别是领导干部，都应做到善听。