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　　记得刚学象棋那会儿，满耳听的最多的一句话就是：这棋王嘉良来了也没用了。当时觉得很纳闷，王嘉良是何许人也，怎么会有这么大的名望？

　　后来时间长了慢慢地才知道王 。嘉良是黑龙江第一位象棋特级大师， 甚至还有人称他是北派棋风的代表人物。怪不得如此，我心想。

　　就好像武术中有南北少林之分一样，既然象棋有北派，那么自然而然也就有了与之相对的南派。虽然这里面的诸多名堂，对于当时尚且年幼的我来说，还搞不太懂，不过那种所谓的北派的大刀阔斧、酣畅淋漓的风格却让我向往不已。

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　　或许是受鲜卑、契丹、满这些或起源或聚集于北方的游牧民族如浮萍般飘泊的生活方式影响，北方人生来就被赋予了豪放不羁的性格。在这种潜在力量的驱动下，“无论思维方式，还是言谈举止，都显得格外外露、粗犷，甚至还保留了人类那种最原始的野味。相比之下，由于南方发展历史较悠久，历经的朝代也多，因而人的意识也趋于平稳、婉约。

　　我不知道这种纯天然的性格将 征究竟对棋风流派有多大影响，反正一直就有这样一种共识：南风细腻绵长、精于残局，喜后发制人；北风硬朗剽悍重布局、笃信先下手为强。

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　　忽有一日，我发现这样一连串有趣的绰号，“拼命三郎”、“小吕飞刀”、“笑面杀手”…… … 乍听上去， 还以为是一些北方好汉，可事实却恰恰相反。他们竟全都是南方人，这些本该属于北方人的专利绰号 怎么会流失了呢？

　　不仅如此，每攻打赵国荣的棋谱时， 隐约间总会有种叛逆的感觉。按理说，他师从王嘉良，自应继承、发扬北派棋风才是，可不知为什么那种感觉却总也抹不掉。

　　参加工作后，由于职业的特殊性，使我有了吏多的方便条件与各地棋手交流，愈发感受到以前那种如刀刻般分明的流派界限正逐渐变得模糊起来。

　　其实细细想来，倒也没有什么，现在比赛越来越多，棋手间交流的机会也多了，以往那种闭门造车的方式显然已行不通，流派之间自应互相取长补短才对。说得再明了一些，如今已是商品经济社会，凡事都要讲究个效益，不为别的，就说那一笔笔高额 奖金，就足以让人心动，而由此产生的一大批功利型棋手不也就是这个道理吗！

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　　字典里是这样解释“流派”一词的：学术思想或文艺创作方面的派别，像我们熟知的京剧分生、旦、净、墨、丑，歌曲有美声、民族和通俗。我不知道当初是哪位巧嘴人士把流派一词移植到象棋领域中的，不过在，那个时代倒却也贴切合理，从而召唤了许多顶礼膜拜的朝圣者。

　　但正如前文提到的那样，现在流派的界限正趋于融合，细腻不再是南派的专利，而凶悍也不仅仅是北方人的特权。或许终有一日，它只能作为一个具有特殊历史意义的词汇而收藏于字典，封存在所有棋迷的记忆里。
　　棋道”与“棋德”

　　棋道”与“棋德”，相互依存。下棋高手，要有好的棋德。不然，是下不好棋的。道，宇宙的本体，大自然万物生存、运行发展的规律。这种规律变化不尽，浩渺无穷。棋方面，也有借“道”的称谓。

　　在中国，爱好象棋者，自称是棋道人。日本对高水平棋赛，谓之棋道。好的围棋与相扑高手，可与日本皇族女子结婚，有较高的社会地位。

　　棋德，是对下棋有正确的认识，有敬业精神，专心致志，有良好基本功，言行文明礼貌、虚怀若谷，不炫耀自己，精益求精。高水平棋手，一板一眼，全局清醒。未见有不专心致志者，能有高尚的棋艺；也未见有侥幸者，能有满意的结局。下棋与工作一样，学海无涯勤为岸，言过其实者，是下不好棋的。近年，一些高水平的棋手转向其他，当他与人对阵时，棋艺就生疏了许多。

　　中国对“道”与“德”，并称为道德，“道生之，德蓄之”，相辅相成。在棋艺方面，若能两者兼之，则棋艺日臻矣。