钱穆先生一生著述八十余种,从《国史大纲》到《人生十论》,从《论语读法》到《中国历史精神》,他以毕生心力守护着中国文化的根脉。以下30句话,是他思想中最值得反复品读的精华。每一句,都值得抄下来,在不同的年纪重读。
1. 对其本国已往历史要有“温情与敬意”。
——《国史大纲》
对本国历史抱有温情与敬意的人,至少不会对其历史抱一种偏激的虚无主义。
2. 当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。
——《国史大纲》
知识分子的基本责任,是了解自己国家的历史。
3. 认识你的时代,带领你的时代。
——《国史大纲》
不是被动跟随时代,而是主动引领时代。
4. 人生只是一个向往,我们不能想像一个没有向往的人生。
——《人生十论》
向往必有对象,那些对象常是超我而外在的。
5. 追求的目标愈鲜明,追求的意志愈坚定,则人生愈带有一种充实与强力之感。
——《人生十论》
有目标的人生,才有力量。
6. 人生的失败,常在得意时。
——《人生十论》
第一该懂得谦虚,第二该懂得忧患,第三该懂得谨慎。
7. 天地只生了一个一个人,并未生成一个一个我。
——《人生十论》
“我”之自觉,乃自然人跃进人文世界至要之一关。
8. 所谓我者乃待成,非已成。
——《人生十论》
“我”是待完成的,不是已经完成的。
9. 宽以待人,严以律己。
——《人生十论》
防制人,不一定完成我;完成了我,却不必再防制人。
10. 如何保养我们的身体,如何安放我们的心,这是人生问题中最基本的两大问题。
——《人生十论》
前一问题为人兽所共,后一问题乃人类所独。
11. 心必先常放在腔子里,才能跑出腔子外。
——《人生十论》
心至少应该时时亲近身,照顾身。
12. 由我作主的是自由,不由我作主的便是不自由。
——《人生十论》
言论思想自由,实际该向内向自己觅取,不能向外向社会争求。
13. 人生本质既是一痛苦,则寻求快乐,绝非人生之正道。
——《人生十论》
以痛苦的本质,而妄求快乐,其最后所得,只有益增苦痛。
14. 向外的人生,是一种涂饰的人生。而向内的人生,是一种洗刷的人生。
——《人生十论》
向外寻求是“迷”,内明己心是“悟”。
15. 君子把一切外面的命,全化成自我一己之义。小人把一切自我一己之义,全推诿在外面的命上。
——《人生十论》
自然的随时随地可死,是命。人道之随时随地可死,是义。
16. 今天中国读书人,应负两大责任:一是自己读《论语》,一是劝人读《论语》。
——《论语读法》
若使中国人只要有中学程度,每人到六十岁都读过《论语》四十遍到一百遍,那都成圣人之徒,那时的社会也会彻底变样子。
17. 书要看第一流的,反复读。与其10本书读一遍,不如一本书读10遍。
——《论语读法》
读书时要静心凝神,走马观花,等于白读。
18. 读书当一意在书,游山水当一意在山水。
——钱穆论专注
乘兴所至,心无旁及。
19. 做学问须有“不通不止”的决心。
——钱穆论治学
读《马氏文通》时“逐字逐句条分缕析,无一疏漏”。
20. 我们国家在近几十年来遭受到种种困厄灾祸,其最大原因,正为国人失却自信,不自尊重,把自己文化传统看得太轻了。
——钱穆论文化自信
唯有复兴中国民族文化的自信,然后可以复兴中国之民族。
21. 中国文化之最重要、最特殊处,乃在其能着重学做人。
——钱穆论中国文化
在其能看出人的理想和境界可日新月异地上进。
22. 中国历史精神是一种“胜不骄,败不馁”的和平精神。
——《中国历史精神》
这是一种最好的国防心理,亦是一种最深沉、最强韧的和平精神。
23. 西方人看历史,常偏向于“空间”的“向外伸展”;中国人看历史,常偏向于“时间”的“自我绵延”。
——《中国历史精神》
中国文化的和平精神,根植于农耕文明的“安足”取向。
24. 人人做一善人,才是世界大同。
——《中华文化十二讲》
不是要做超人,而是要做善人。
25. 人生最重要的事,是要懂得“如何安放自己的心”。
——《人生十论》
心若无处安放,走到哪里都是流浪。
26. 在谋生之上,你应有另一种生活。
——钱穆论人生
只求吃饱,便很简单;但要吃得知味,便转移到情感和心灵人生方面。
27. 人活着要吃,但这是物质人生。
——钱穆论人生
高级生命“以物质生活为手段,以精神生活为目标”。
28. 人不应白白地耗费时间,去无尽地感慨生命的艰辛。
——《我的四季》精神(钱穆论人生)
要做的,是咬紧牙关,拼却全身的力气,压到自己的犁头上去。
29. 民族与国家,是“有生命的”。
——钱穆论历史
民族与国家有其“意志”与“生命”,不是冷冰冰的制度机器。
30. 历史终将证明,中国文化有其不可磨灭的价值。
——钱穆论文化
这是他毕生守护的信念,也是他留给后人最深的嘱托。
这30句话,从历史到人生,从读书到做人,贯穿了钱穆先生一生的思考。他最关心的从来不是学问本身,而是人如何在这个时代安顿自己。在碎片化阅读和算法推荐主导的今天,重读钱穆,或许能帮我们找回一些被稀释的、关于“如何活着”的答案。
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