一、安身立命之意义

安身者，安顿肉体之生存，衣食住行，无匮乏之虞，有安定之所也。

立命者，确立精神之归宿，心有所主，志有所定，命有所立也。

安身为立足之基，立命为精神之本。

人能安身，方能立命；人能立命，方不枉生。

二、安身之道

·勤俭以持家：勤则不匮，俭则不贪，自食其力，丰衣足食。

·正直以处世：不欺人，不欺心，不取不义之财，不行苟且之事。

·健康以保身：节饮食，慎起居，强体魄，养精神，为安身之要。

三、立命之道

·立志以定其向：志于道，志于德，志于救国救民，志于千秋万世。

·修德以立其本：孝悌忠信，礼义廉耻，八德兼备，人格乃立。

·明义以安其心：明生死之义，穷达之义，祸福之义，心安理得，命乃自立。

四、终极关怀之意义

终极关怀者，对人生终极意义、终极价值、终极归宿之关怀也。

人有生死，故有终极之思；心有迷茫，故有终极之问。

终极关怀，乃人生最后之寄托，最高之信仰，最深之安慰。

五、吾人之终极关怀

·对道德之关怀：信天理良心，守忠孝节义，求问心无愧。

·对民族之关怀：信民族复兴，愿以身许国，求青史留名。

·对不朽之关怀：信立德立功立言，求精神不死、万古长存。

·对天道之关怀：信天地有正气，善恶有报应，公道在人心。

六、安身立命与终极关怀之真谛（结论）

安身在物质，立命在精神；终极关怀，在永恒与不朽。

安身以保此生，立命以全此心；终极关怀，以慰此灵。

身安、心定、灵安，三者具备，人生圆满。

生则尽人道，死则归天道；俯仰无愧，生死无憾。

诗曰：

安身立命本同源，终极关怀在性天。

道德民族垂不朽，人生至乐是心安。