1933年9月，邵元冲亲谒黄帝陵，并撰写《黄帝陵考》。全文如下：

中国的历史，有事实可证者，就是从黄帝始。黄帝驱除蛮族，占有中原，一面创造国家，一面并创造民族文化，文治武功，两臻极盛，所以才能建立中华民族的基础，数千年屹立于亚洲大陆。虽中间曾经不少变乱，但是无论任何困难，任何险阻，总能本其民族固有精神，奋斗不懈，维持整个民族的生命。这种精神的表现，就是黄帝遗留下来的。所以我们今日对于黄帝的历史、黄帝的精神，以及民族过去历次奋斗的情形，必须加以深切的认识，使我们在任何困难环境中间，愈加发生感奋的情绪，发愤努力，由应付环境，以至于战胜环境，这意义是非常重大的。

我们知道，凡一民族之生存与发展，必有其民族之重心，与历史文化之渊源。我中华民族，立国最古，文化最优，而其肇造民族，开创国家，奠定文化之基础者，实为黄帝。故黄帝者，实我中华民族之始祖，亦即我数千年历史文化之总源泉也。

中国历史，自黄帝以前，若盘古、天皇、地皇、人皇、有巢、燧人、伏羲、神农等，年代荒远，记载简略，虽为先民演进之阶段，然欲求其年代世系，事迹文物，确实可考者，颇不易得。自黄帝受命，创制度，定疆域，制文字，定律历，造舟车，作衣裳，教稼穑，兴医药，文物典章，灿然大备，于是民族之基础以固，国家之规模以立。故信史之开端，实以黄帝为始。

黄帝之功绩，约有数端：

一曰平定疆土。黄帝之时，蛮族蚩尤，暴虐无道，侵陵诸侯，荼毒生民。黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，擒杀之，于是异族慑服，中原底定，疆域始有统一之规。

二曰创建国家。黄帝既平暴乱，抚定万民，划野分州，设官分职，制度既立，国基以固。

三曰创造文化。凡文字、律历、算数、舟车、弓矢、衣裳、冕服、宫室、器用、医药、音乐等，莫不于黄帝之时，先后创制，以开后世文化之先河。

四曰奠定民族。黄帝以神明之胄，发祥于西北，东渐中原，融合各族，而形成伟大之中华民族，绵延至今，历久弥坚。

由是言之，黄帝者，实我民族之创造者，国家之奠基者，文化之开创者也。我中华民族数千年来，所以能屡经忧患，而不仆不灭，愈挫愈奋，巍然独存于世界者，实惟此民族精神有以致之。而此精神，即由黄帝以迄于兹，递衍递嬗，绵延不断者也。

黄帝既崩，葬于桥山。桥山所在，历考古籍，均谓在今陕西中部县（今黄陵县）。《史记・五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山。”《汉书・地理志》：“上郡阳周县，桥山在南，有黄帝冢。”《水经注》亦云：“奢延水又东，走马水注之，水出西南长城北阳周县故城南桥山，昔二世赐蒙恬死于此，王莽更名上陵畤，山上有黄帝冢故也。”历代史籍，纪载綦详。

自汉以来，历代王朝，莫不躬亲致祭，或遣使致祭，崇祀不绝。盖以黄帝为民族始祖，报本追远，义无可诿。民国肇兴，国基新建，而外患迭乘，国步艰棘。国人于此，尤当缅怀始祖创业之艰难，发扬民族固有之精神，团结一致，共赴国难，以复兴我民族，光大我文化。

余以民国二十二年九月，巡视西北，亲谒桥山黄帝陵。见其山环水抱，气象雄伟，陵庙肃穆，翠柏参天，徘徊瞻拜，景仰无已。窃念我民族数千年来，所以能维系不敝者，实赖此民族精神之团结。今当国难严重之秋，凡我同胞，尤应认识我民族历史之光荣，缅怀始祖创业之伟绩，淬厉奋发，坚毅不拔，以恢复我民族之地位，完成我历史之使命。此则阐扬黄帝历史，表彰黄帝精神之微意也。

因略考陵之沿革，兼述民族之精神，为之记。

民国二十二年九月十一日邵元冲记