序
长寿之道,古有论述,然多玄虚。余行医数十年,结合气功实践,悟得养生真谛,非在丹药,而在日常。故著《长寿要诀》,分七章,言简意赅,以飨世人。愿天下人皆能少私寡欲,起居有常,饮食有节,动静相济,享天年之乐。
陈魏子英识
1963年秋于绍兴红十字会
第一章 养生根本
长寿之道,非在丹药,而在养性;非在神仙,而在修身。少私寡欲,起居有常,饮食有节,此养生之大纲也。顺自然者昌,逆自然者亡。养生贵于顺应四时,调和阴阳,此乃养生之本也。
人之寿夭,不在天命,而在人为。养性者,养其心也;修身者,修其身也。心正则气顺,气顺则血和,血和则脏腑安,脏腑安则体健,体健则寿延。故曰:养生必先养心,养心必先养性。
第二章 气功养生
气功者,调节身心之术也。其要在调身、调息、调心,三者合一,则气血和畅,脏腑安和,体质自健,寿命自延。
调身者,端正姿势,放松肢体也。行、立、坐、卧,皆有其法。行如流水,立如青松,坐如磐石,卧如弓。姿势正则经络通,经络通则气血行。
调息者,调和呼吸,导引气息也。呼吸之道,贵在深长细匀。鼻吸鼻呼,或鼻吸口呼,皆以自然为度。调息能养气,气足则神旺。
调心者,宁静心神,排除杂念也。心为君主之官,主神明。心静则神安,神安则气和。调心之法,在于收视返听,专注一境,如观呼吸,如守丹田。
三者相辅相成,缺一不可。每日练功,持之以恒,虽片刻之功,胜服补药万千。
第三章 动静养生
静以养神,动以养形,动静相济,养生之道也。静养其心,动养其形,动静合一,则气血和畅,体健身轻。
静者,非不动也,乃心不动也。静坐、静卧、静立,皆可养神。每日静坐片刻,排除杂念,能使心神宁静,元气充沛。
动者,非妄动也,乃适度而动也。散步、慢跑、太极拳、八段锦,皆为养生之动。动则气血流通,筋骨强健,脾胃健运。
练功贵恒,不在时长,每日数刻,功过百药。静可养神,动可健形,二者不可偏废。若静多动少,则气血瘀滞;若动多静少,则心神耗散。
第四章 饮食养生
饮食有节,非节食也,乃节制也。过饱则伤脾,过饥则伤胃,过冷则伤阳,过热则伤阴。故曰:饮食自倍,肠胃乃伤。
五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。饮食贵于杂,杂则营养全;贵于淡,淡则脾胃和;贵于缓,缓则消化易。
食不语,寝不言,食后散步,以助运化。晨起一杯温水,清理肠胃;晚餐宜少,利于睡眠。戒烟限酒,多食蔬果,少食油腻,此饮食养生之要也。
第五章 情志养生
养生首重养性。怒伤肝,喜伤心,思伤脾,忧伤肺,恐伤肾。故养生者,当制怒、节喜、少思、去忧、除恐。
心宽一寸,病退一丈;心宽如海,长寿自来。少私寡欲,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?
情志之病,非药可愈。以情胜情,乃中医之妙法。怒则以喜胜之,喜则以恐胜之,思则以怒胜之,忧则以喜胜之,恐则以思胜之。然根本之法,在于养心,心平则百脉和。
第六章 起居养生
起居有常,作息有时。寅时(3-5点)静坐升阳气,卯时(5-7点)起床散步,辰时(7-9点)进食早餐,午时(11-13点)小憩养心神,酉时(17-19点)练功调气血,戌时(19-21点)泡脚固肾精,亥时(21-23点)安寝养元气。
早睡早起,不妄作劳。久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。故当劳逸结合,动静相宜。
居住环境,宜安静清洁,阳光充足,空气流通。睡前温水泡脚,按摩涌泉穴,能引火归元,安神助眠。
第七章 长寿总结
长寿之要,在于坚持。一日练功易,百日练功难;百日练功易,终身练功难。养生之道,贵在日常,不在一时。
少私寡欲,起居有常,饮食有节,动静结合,情志舒畅,此五者,长寿之基也。能守此五者,虽不求长寿,长寿自至。
余今八十有六,精神矍铄,皆得益于斯。愿世人能悟此理,践行不辍,享长寿之福。
绍兴市图书馆对1963年油印本《长寿要诀》的馆藏说明:
陈魏的《长寿要诀》将传统中医理论与气功实践相结合,语言通俗,方法实用,是20世纪60年代气功养生的重要文献,对后世影响深远。
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